人生(shēng)在(zài)勤,不(bù)索何获的意思是谁(shuí)说的，人生在勤不(bù)索(suǒ)何(hé)获的意思是什么是“人生(shēng)在勤，不索何获(huò)”的意(yì)思是(shì)人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会(huì)有收(shōu)获或成就的(de)。

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人生在勤,不索何获的(de)意思(sī)是(shì)谁(shuí)说的，人生在勤不索(suǒ)何获的意思是(shì)什么

　　“人生在勤，不索何获(huò)”的意(yì)思是人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研(yán)究，哪会有收获或成就。

　　告诫我们，人生应(yīng)该努力(lì)求(qiú)索，不然就不会(huì)有收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋(fèn)努力，积极进取的(de)人生(shēng)追求(qiú)。

　　出自东(dōng)汉《后汉(hàn)书·列传·张衡列传》。

　　原(yuán)文：张衡字平子，南阳西(xī)鄂人也。

　　世为(wèi)著(zhù)姓。

　　祖父堪，蜀郡(jùn)太守。

　　衡少善(shàn)属(shǔ)文(wén)，游于三(sān)辅，因入(rù)京师(shī)，观太学(xué)，遂(suì)通《五经(jīng)》，贯六艺(yì)。

　　虽才高于世，而(ér)无骄尚之情。

　　常(cháng)从容淡静，不(bù)好交接俗人。

　　永元中，举孝廉不(bù)行(xíng)，连辟公府不就(jiù)。

　　时天下承平日久，自王侯以下，莫不逾(yú)侈。

　　衡(héng)乃(nǎi)拟班固《两都(dōu)》，作《二(èr)京赋》，因以(yǐ)讽谏。

　　精思傅会，十年乃(nǎi)成。

　　文多(duō)，故不载。

　　大(dà)将军邓骘奇其才(cái)，累(lèi)召不应。

“人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获”出(chū)自(zì)哪里?

“人生在陆(lù)碰勤，不索(suǒ)何获”出自哪(nǎ)里(lǐ)?

　　 出(chū)处;“人(rén)生(shēng)在勤，不索何获？”出自(zì)东汉(hàn) 张(zhāng)衡的(de)《应(yīng)闲》。

　　名句解码： “人(rén)生(shēng)在勤(qín)，不索何获(huò)？”意思是：人一(yī)辈子(zi)要(yào)勤奋努力，倘不积极地探索研(yán)究，哪会有收获(huò)或成就呢？告(gào)诫我们，人生应该努(nǔ)力求索,不(bù)然就不会有收(shōu)获。

　　表现出张衡(héng)勤奋努力，积(jī)极进取的人(rén)生追求。

　　   人一辈(bèi)子(zi)要勤奋努力，倘不(bù)积极地探(tàn)索研究，哪(nǎ)会有收获(huò)或(huò)成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出(chū)处;“人生在勤，不索何(hé)获？”出自(zì)东(dōng)汉 张衡(héng)的张镇风现在干嘛呢张镇风现状简介，张镇风现在在干嘛《应闲》。

　　  名(míng)句解码(mǎ)：  

　　  “人生在(zài)勤，不索何获(huò)？”意思是：人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积(jī)

　　 极(jí)地探索研究，哪会有收获(huò)或(huò)成就(jiù)呢？告诫我们，人生应该努力求(qiú)索(suǒ),不然(rán)就不会有收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋(fèn)努力，积极进(jìn)取(qǔ)的人(rén)生追(zhuī)求。

　　  《应闲(xián)》，意思是(shì)回答诽谤。

　　有的人劝他不要去钻研那些难而无用(yòng)

　　 的技术，应该“卑体(tǐ)屈己，美言以(yǐ)求多福”。

　　他说：“君(jūn)子不患位之不(bù)尊(zūn)，而患德之不崇(chóng)；不耻(chǐ)禄之不伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意(yì)思是君(jūn)子不忧虑地位不尊荣，忧(yōu)虑的是德行不(bù)高尚；不以待遇低为羞耻，羞耻的是学识不渊(yuān)博。

　　表(biǎo)明了他(tā)不慕势利而(ér)追求德智的高尚情(qíng)操。

　　《应闲》表明他的志向(xiàng)和理(lǐ)想政治观。

　　  张衡(héng)就是勤奋努(nǔ)力积极求索的(de)伟大实践者。

　　他少有壮志，刻苦向学(xué)，

　　 态度(dù)谦虚(xū)，好学深思(sī)，藐(miǎo)视名(míng)利，看重科学；珍惜时光，自强(qiáng)不息 ，把全部身心都献(xiàn)给了祖国的科(kē)学事业。

　　张衡创立了浑天说，他观测记录了两千五百颗恒(héng)星，创制了世界上第一架(jià)能比较准确地(dì)表演天象的漏水转浑天仪，发明了第一(yī)架测试(shì)地(dì)震的仪器——候风地动仪，还制造(zào)出了指南车、自动记里鼓车、飞行数里的木鸟(niǎo)等等。

　　张衡共(gòng)有科学、哲(zhé)学和文(wén)学著作三(sān)十(shí)二篇(piān)，其(qí)中天文著作有《灵宪》和(hé)《灵宪图》等。

人生(shēng)在勤 不索何获

　　 人(rén)生最(zuì)关(guān)键的是在于勤奋，不去探索（劳动）的话(huà)，又哪来的收获(huò)呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用(yòng)本钱，但能创(chuàng)造财富(fù)。

　　赞美(měi)不用花(huā)钱，但能(néng)产生气力。

　　分享(xiǎng)张镇风现在干嘛呢张镇风现状简介，张镇风现在在干嘛不(bù)用过(guò)度，但(dàn)能倍增快乐。

人生在勤，不索何获。

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　　 “人生在勤(qín)，不索何获？”意思是： 人一辈子要(yào)勤(qín)奋努力，倘不积极(jí)地探索研究，哪会有(yǒu)收获或(huò)成就呢？告诫我们，人生应(yīng)该努力求(qiú)索,不然(rán)就不会有收获。

　　 表现(xiàn)出张衡勤奋努力，积极进取的人生(shēng)追求(qiú)。

　　出(chū)处;“人(rén)生在(zài)勤(qín)，不(bù)索何(hé)获？”出自(zì)东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　 人生在勤意(yì)思(sī)是人类之所(suǒ)以(yǐ)生存下来就在于勤奋。

　　《左传-宣公十二年(nián)》:"民(mín)生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累(lèi)，聪明在于(yú)勤奋。

　　勤奋是一种积极进取(qǔ)的态度，是一种奋发(fā)想(xiǎng)的(de)精神，一个人(rén)的成长(zhǎng)与环境、机遇、天(tiān)赋(fù)、学识、等(děng)外在因(yīn)素紧(jǐn)密相连，但起决(jué)定作用的是勤奋，缺乏(fá)勤奋精神，哪怕天资奇佳的雄鹰也只(zhǐ)能悉州空振双翅;具备勤奋精神，哪怕是行动迟缓的蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤(qín)能补拙是(shì)良训，一份(fèn)辛(xīn)苦一分才。

　　 “人生(shēng)在(zài)勤(qín)，不索何获”张衡少有壮志，刻苦问学，珍(zhēn)惜时光，自强不息，全身(shēn)心投入到(dào)祖国科(kē)学事业。

　　他创立了浑天说(shuō)，观测记录了两千五百多颗(kē)恒星，发明了第一架测试地震(zhèn)的仪器——候(hòu)风地动(dòng)仪等，成(chéng)为(wèi)我(wǒ)国(guó)东汉时期伟(wěi)大的天文学(xué)家。

人生在勤(qín),不索何获 的启示

　　 人生在于勤奋 不去索取 不去探索怎能有所收获？

人生在勤，不索何获的意(yì)思(sī)

　　 人生(shēng)的(de)根(gēn)本(běn)在(zài)于勤劳,不(bù)通过辛勤(qín)的努力来获得还能通(tōng)过其他什么(me)途(tú)径(jìng)得到呢?

　　 人一辈子(zi)要勤(qín)奋努力，倘不(bù)积(jī)极地探(tàn)索研(yán)究，哪会有收获或成就呢(ne)？

　　 △唐玄奘万(wàn)里(lǐ)取经(jīng)

　　 唐(táng)太宗贞观三年（公元629年(nián)，一(yī)说(shuō)贞 观元年），玄奘从凉州(zhōu)出玉门关(guān)西行，历经艰难抵达天竺。

　　初在那烂(làn)陀寺从戒贤受学(xué)。

　　后又游学天竺各地(dì)，并与(yǔ)当地学者(zhě)论辩，名震五竺。

　　经十七年(nián)，贞观十九年（公元645年）回到(dào)长(zhǎng)安。

　　 △鉴真(zhēn)东渡(dù)志(zhì)不移

　　 在(zài)6次东渡日本中(zhōng)，鉴(jiàn)真等人遇到(dào)许多挫折，第一(yī)次东渡前，将和鉴(jiàn)真同行的徒弟跟(gēn)一个(gè)和尚开玩(wán)笑，结果那个(gè)和尚恼羞(xiū)成怒，诬告鉴真一行(xíng)造船是与海(hǎi)盗勾结。

　　地(dì)方官员闻讯(xùn)大惊(jīng)，派人拘禁了所有僧众，首次东(dōng)渡因此未能成行。

　　其后接连失败，第(dì)五(wǔ)次东渡最(zuì)为悲(bēi)壮。

　　那一(yī)年(nián)鉴真已经60岁了，船(chuán)队从扬州出发，刚过狼(láng)山(shān)（今江苏南通(tōng)）附近，就遇(yù)到狂风巨浪(làng)，在一个(gè)小岛避(bì)风。

　　一个(gè)月(yuè)后再次起航，走到舟山(shān)群岛时，又遇(yù)大浪。

　　第(dì)三次(cì)起航时(shí)，风(fēng)浪更大，向南漂流了14天，靠吃生米(mǐ)、饮海水度日，最(zuì)后抵达海南岛南(nán)部靠岸。

　　归(guī)途(tú)中，鉴(jiàn)真因长途跋涉，过度操劳，不幸身(shēn)染重(zhòng)病，双目(mù)失明。

　　 △纺织改革家黄道(dào)婆(pó)

　　 黄道(dào)婆(pó) 又称(chēng)黄婆，生(shēng)于南宋末年淳祐(yòu)年间，约1245年，松江府乌泥泾镇（今上海(hǎi)徐汇区(qū)东湾村）人。

　　黄(huáng)道婆出身于贫苦农民(mín)家庭(tíng)，在生(shēng)活的重压下，十二三岁就(jiù)被卖给人家(jiā)当童养(yǎng)媳。

　　白天她下地干活，晚上(shàng)她纺(fǎng)织(zhī)布到(dào)深夜，还要遭受公婆、丈夫的非(fēi)人(rén)虐待。

　　沉重的苦难摧残着她，也磨炼了她(tā)，有一次，黄道婆被公婆、丈夫(fū)一顿毒打后，又被关在(zài)柴房不(bù)准吃饭(fàn)，也不(bù)准(zhǔn)睡觉(jué)。

　　她再也忍受不住这种 黄(huáng)道婆

　　 非人的折(zhé)磨，决心(xīn)逃出去(qù)另(lìng)寻生路。

　　半夜，她在(zài)房顶(dǐng)上(shàng)掏洞逃了(le)出来，躲在一条停泊在黄(huáng)浦江(jiāng)边的海(hǎi)船上。

　　后来就随船到了海南岛(dǎo)的崖(yá)州，即现(xiàn)在的海南崖县。

　　在封建社会，一个从未出过远(yuǎn)门的(de)年轻妇女只身(shēn)流(liú)落异乡，人生地疏，无依无靠(kào)，面临的困难可想而知。

　　但是淳朴热情的(de)黎族同胞十分同情黄(huáng)道(dào)婆的不幸(xìng)遭遇，接受了她，让她(tā)有了安身之所，并且在共同(tóng)的劳动生活中(zhōng)，还把(bǎ)他们的纺织技术毫无保留地传授给她。

　　当时黎族人民(mín)生产的黎单、黎饰、鞍塔闻名内外，棉纺织技(jì)术比较(jiào)先进，黄道婆聪明(míng)勤(qín)奋，虚心向(xiàng)黎族同胞学习纺织技术，并(bìng)且(qiě)融合黎(lí)汉(hàn)两族人民的纺织技术的(de)长处，逐浙成为一个(gè)出(chū)色的(de)纺织(zhī)能手，在当地(dì)大受欢迎，和黎族(zú)人民(mín)结下了深厚(hòu)的情(qíng)谊(yì)。

“人生在勤，不索何获(huò)”怎(zěn)么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思(sī)按(àn)我的(de)理解可以说成是：“人生只有(yǒu)积(jī)极地去追求(qiú)才会有所获得。

　　”我的译(yì)句中pursuit这(zhè)个词可(kě)能跟(gēn)harvest不太配，但暂时找不着(zhe)更(gèng)好的搭(dā)配。

人生(shēng)在勤 不索何获什么意思

　　 人生在勤 不索何获

　　 不积极的去(qù)劳作何来收获的甜蜜(mì)

　　 人生在琴

　　 奏出属于自己的篇章

　　 即(jí)使不懂(dǒng)音律

　　 也要大胆的抚琴索音

　　 笨拙的一弹也必有(yǒu)所获

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