提到湘(xiāng)西赶尸，大家可能(néng)没见过(guò)但肯定听过。不论是影视剧还是小说里，很(hěn)多剧情都是以湘西赶尸为原型。湘(xiāng)西赶尸(shī)，是利用(yòng)什么原理能(néng)让尸体行走和跳(tiào)跃的？湘(xiāng)西赶尸，是湘西地区的一种巫文化。是(shì)将客死他乡之(zhī)人的尸体带回家乡的一种方法，好让他(tā)们落叶归根(gēn)，入土为(wèi)安。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

湘西在哪(nǎ)里？赶尸(shī)又(yòu)是(shì)如何操作(zuò)的？

湘西，亦称(chēng)湘(xiāng)西地区、大湘西，一般是对包括张(zhāng)家界市、湘(xiāng)西自(zì)治(zhì)州、怀化市以(yǐ)及邵阳市西部诸(zhū)县（绥宁等）在内的整个湖南西部地区的统称。赶尸(shī)这一(yī)技术起源于(yú)清朝中期，起(qǐ)初是船(chuán)运的方(fāng)式。但，三(sān)峡的一(yī)段水(shuǐ)路并不平稳，船只沉没偶有发生，为了死者的安全，船(chuán)运(yùn)也逐(zhú)渐淘(táo)汰了(le)，赶(gǎn)尸便应运而(ér)生。

湘西赶尸

如何(hé)赶尸？

人都已经死了(le)，如何能行走？影(yǐng)视剧(jù)我们常能看到，午夜时(shí)分(fēn)，赶尸人都穿着一双草鞋，身上穿一身青布长衫(shān)，腰(yāo)间(jiān)系一黑色腰带，头上戴一顶青布帽，手执铜锣(luó)，腰包藏(cáng)着一(yī)包符，走在尸体前面(miàn)，嘴(zuǐ)里还念念有词“湘(x上海市中心是哪个区最繁华，上海市中心是哪个区？iāng)西赶(gǎn)尸，生(shēng)人(rén)回避”。而(ér)尸体(tǐ)则用草绳穿起(qǐ)来(lái)走在赶尸人(rén)身后。既然(rán)已成(chéng)尸体，自然以(yǐ)失(shī)去生命体(tǐ)征，亦不能动。所以，尸体(tǐ)是如何行走的？对于这(zhè)一点说法(fǎ)众多。

湘西赶尸原理

1、分尸—背尸

据报道说有运尸(shī)匠会只留下尸体的头和四肢(zhī)而抛弃躯(qū)上海市中心是哪个区最繁华，上海市中心是哪个区？干，而另用稻草(cǎo)等扎一个新躯(qū)干。而(ér)搬(bān)运时一名运尸匠(jiàng)会把尸(shī)体(tǐ)背上，然后一起套(tào)上(shàng)黑(hēi)尸(shī)布。为(wèi)防止死(sǐ)者家属看(kàn)穿(chuān)，赶尸匠(jiàng)会独办收殓，只让家属(shǔ)粗看尸体。的确，通常(cháng)到目的地两三天(tiān)前，赶尸人(rén)会(huì)事先通(tōng)知(zhī)死者家属，准备好(hǎo)衣衾棺(guān)材，等“尸体”一到，立刻将寿衣(yī)帽、寿鞋(xié)给死人(rén)穿戴齐备(bèi)，装进寿木。入殓(liàn)过程，全由“赶尸(shī)”者(zhě)承担，绝对(duì)不允许旁(páng)人插手和旁观，正如(rú)出发(fā)时将(jiāng)尸体“扶(fú)出棺材”不允许(xǔ)窥视(shì)一(yī)样。入殓过程也必须是三更半夜，而不允(yǔn)许其他人观(guān)看，依据赶尸人的(de)说法是生(shēng)人靠近(jìn)尸体，会有“尸(shī)变(biàn)”发生。其实(shí)，这只是害怕其(qí)他人发现他们(men)将尸(shī)体分(fēn)解而编造出来的谎言。

但(dàn)这(zhè)种解释没有说明如何同时运多具(jù)尸体，也(yě)没(méi)有解释尸体如何蹦跳(tiào)状前(qián)进。

湘西(xī)赶(gǎn)尸原(yuán)理

2、竹(zhú)运(yùn)

台(tái)湾媒体的(de)分析认为(wèi)运(yùn)尸的主要(yào)工具是竹子。运尸匠(jiàng)用(yòng)竹(zhú)子穿过死者大(dà)袖寿衣的腋下，将数具尸(shī)体排在一起，前后两名运尸(shī)匠便可抬(tái)竹子(zi)运尸。尸体的(de)双臂(bì)被绑在竹子上(shàng)，大(dà)袖使得竹子可(kě)以被遮(zhē)住；而竹子的(de)韧(rèn)性使得前进时会上下晃动，带(dài)动尸体同样上下晃动，远观(guān)便有如(rú)尸(shī)体蹦跳状前进(jìn)了。

人死(sǐ)后尸体会(huì)发僵(jiāng)发硬，利用竹(zhú)子也确实(shí)是个不错的办法。并(bìng)且从川(chuān)边到湘(xiāng)西，地理条件是向下倾斜的，走的(de)一般都是(shì)向下的斜坡，重力势(shì)能转(zhuǎn)化(huà)为(wèi)动能，尸体(tǐ)架子(zi)就(jiù)能行动方便，也省(shěng)劲儿。而这(zhè)些小(xiǎo)路，都是赶尸(shī)人(rén)精心选择(zé)，上坡极少，而遇到上坡路只好一(yī)个(gè)个背上去了。

湘西赶尸(shī)

3、黑帮走私

一些人是真赶尸(shī)，而在乱世一些(xiē)人(rén)则是以赶(gǎn)尸为由(yóu)干着走私的行当(dāng)。他们为了获(huò)取暴利，就(jiù)打着赶(gǎn)尸人的(de)名头(tóu)，走私食盐、火(huǒ)柴(chái)等生活必需品(pǐn)，贩卖给湘西的贫苦(kǔ)生活，再将他们的(de)药材(cái)带出大山卖得(dé)高价。由于这些都是见不得的(de)勾当，所以利用赶尸为(wèi)由就再适合不过了(le)！

湘(xiāng)西赶尸(shī)

现(xiàn)在的湘西还有赶尸人吗？

如今，由于科(kē)技的发展，人(rén)们思(sī)想的解(jiě)放，赶尸已然不复存在。已悄然演(yǎn)变(biàn)成了一种文化(huà)！在(zài)湘西一(yī)些(xiē)地区每当夜(yè)幕降临(lín)，赶尸作为(wèi)一(yī)项民俗用(yòng)舞蹈形式呈现(xiàn)在游客面前。当(dāng)神秘的色(sè)彩被科学荡涤，我们会(huì)发现湘西(xī)赶尸其实是特定历(lì)史文化(huà)环境下楚(chǔ)巫文化的一个小小(xiǎo)延伸，是特定(dìng)人群（如(rú)巫师）为(wèi)满足(zú)人(rén)们叶落归根的心愿而将某(mǒu)些传统文化(huà)资(zī)源(yuán)转化为生计方式的结果。

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